進(jìn)入陽(yáng)朔圖騰古道，就像是時(shí)光穿梭到了遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，那里的房子，那里的人，那里的生活都呈現(xiàn)出一種原始的狀態(tài)，他們一年四季不穿鞋，腳板磨得很硬，與他們打招呼要打“哇哇”……這究竟是怎樣的一種體驗(yàn)?就像進(jìn)入了叮當(dāng)貓的時(shí)光穿梭機(jī)，一切都是那么妙不可言……

初識(shí)圖騰古道

陽(yáng)朔圖騰古道在廣西桂林陽(yáng)朔縣著名的“十里畫廊”中，圖騰古道屬國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，游陽(yáng)朔圖騰古道，人們似乎穿越到了遠(yuǎn)古的原始時(shí)代。

“圖騰”的意思是“他的親族”，圖騰就是我們所說的徽幟，是嚴(yán)格的族象征。當(dāng)原始人在一個(gè)地方定居下來后，該地某種東西與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，進(jìn)而使原始人產(chǎn)生崇拜，那個(gè)東西自然而然就成了當(dāng)?shù)卦既说膱D騰。

生活在圖騰古道的原始民族叫甄皮巖人，據(jù)了解現(xiàn)存的 “甄皮巖人”共有一千多人，主要分布在廣西、越南等地的深山老林，生活非常貧窮，在國(guó)家還沒有正式定為是什么民族。桂林政府曾在市里給他們蓋了樓房，可是他們一個(gè)也不愿意來居住。第一個(gè)原因是他們和別人語(yǔ)言不同，第二個(gè)原因是怕受欺負(fù)，所以現(xiàn)在仍然住在深山老林。

為了提高他們的生活水平，政府部門給他們做通工作后，只有很少一部分年輕人遷居到現(xiàn)在的“圖騰古道”景區(qū)內(nèi)居住演藝，和越來越多的游客接觸，少有進(jìn)化，可以與游客進(jìn)行最最簡(jiǎn)單的溝通交流。甑皮人覺得在這個(gè)景區(qū)內(nèi)能自由自在的演藝逗得游客一樂，他們就很滿足。不能確定這些景區(qū)里的人是不是甄皮巖人，但從他們矮小的身材、黝黑的皮膚、獨(dú)特的貌相、行為舉止來辨別，應(yīng)該是長(zhǎng)期生活在深山老林的部落人。