東山島，別稱陵島，形似蝴蝶亦稱蝶島，位于中國福建省南部沿海，隸屬于福建省漳州市東山縣，是福建省第二大島。中國第七大島，介于廈門市和廣東省汕頭之間，位于廈、漳、泉閩南金三角經濟區的南端，東瀕臺灣海峽，西臨詔安灣與詔安一水之隔；東南是著名的閩南漁場和粵東漁場交匯處；北經曾經有八尺門海堤同云霄縣接壤，2014年5月已拆除，面積220.18平方公里。
島上有多個海灣，比較有名的有烏礁灣、金鸞灣、馬鑾灣三個海灣，三個灣各具特色，可以根據自己的需要選擇海灣。金鸞灣的沙灘很寬，沙子細軟，可以看日出（三個灣中相對它的沙質水質最好，但環境衛生沒有馬鑾灣那么干凈整潔，本地人比較喜歡的灣，關鍵在于免費）；烏礁灣是東山最長最大的海灣，因灣西部有一塊黑色的礁石而得名。
在這里，有時還可以參與東山古老的“拉山網”的捕魚方式，體驗漁家風情；馬鑾灣的海水很溫順。有圈起來的海濱浴場，并有海上運動俱樂部，能享受帆板及沖浪運動帶來的刺激，團隊行程一般來這里。

上島后自由活動，可游覽【百億新城別墅區】，亦可游覽浪漫迷人、國家級健康型海濱浴場【馬鑾灣海濱景區】,觀賞帆船、帆板訓練，悠閑品茗，享受日光浴，感受藍天、白云、沙灘、浪花…亦可自費參加游艇、摩托艇，潛水等活動，

馬鑾灣位于東山島東南部，是東山開發最早的景區，馬鑾灣灣長2000多米，縱深150米，水深2-3米，灣內風浪小，海底平坦，海面寬闊潔凈，無污染無暗礁；沙灘寬約60米，沙質潔白，細軟，干凈如洗；背靠青翠茂密的林帶。陽光、沙灘、海水、綠色。馬鑾灣，是理想的海灣浴場。

韓文公祠在潮州市韓江東岸筆架山麓，為紀念韓愈而建。原韓祠始建于宋真宗成平二年（公元999年），由潮州通判陳堯佐于金山麓夫子廟正室東廂辟建“韓吏部祠”，元佑五年（1090年），知州工滌遷至城南七里，蘇軾為其撰寫了《潮州昌黎伯文公廟碑》。南宋淳熙十六年（1189年）知軍州事丁允元認為韓公常游于此并手植橡木，韓公之祠應建于此，遂將城南七里的韓文公祠遷至今址。
相傳當年韓愈所植的橡木，就在祠前，據宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫，橡樹形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀，葉細而長，葉脈凸起，作棱角狀，春夏之交開花，紅白相間，甚是美麗。但花不常開，潮州人崇尚韓愈，以至效祥于他手植的這棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”，甚至《潮州府志》有“乾隆九年調堂橡木花，科名大盛”的記載。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。
韓文公祠倚山臨水，環境清幽。回柱三門石坊上書刻著“韓文公祠”四個字，從右門入，牌坊后甬道右側，辟建近百米碑廊。從國家各級和海內外知名書畫家惠贈或留題的近500幅墨寶中，選404幅，勒石鐫刻，與祠內古碑交相輝映，令千年古祠更加莊重典雅、文氣斐然。韓文公祠是一座肅穆端莊的祠宇，正殿中央塑韓愈像，兩旁塑侍從張千、李萬。祠內石柱鐫刻對聯、四壁環生歷代碑刻40面，記載著韓祠的歷史和韓愈治潮業績以及頌揚韓祠的詩文。正殿左側有碑刻“功不在禹下”，這句話本出自韓愈的文章。在古代神權、皇權的雙重壓抑下。他認為治人的思想比治水還艱難，用此稱贊孟子傳播儒家思想的功績不比大禹治水低，后人反過來引用他的話來贊頌他。

泰佛殿位于東山路慧如公園對面山麓，泰佛殿門額“開元寺泰佛殿”由原中國佛教協會會長趙樸初書。泰國的寺廟有泰國藝術博物館的美譽，在名城潮州建成的這座仿泰國云石寺的建筑物，極富泰國特色，重檐多面式屋頂裝魚鱗瓦、封檐板裝向上的黃色圖形，柱頭翹角是龍鳳呈祥之意，山墻的裝飾、門窗的頂尖形集中了泰國古代的造型藝術，充分體現了雄奇、精巧的異國情調。對于潮州人，足不出國就能領略異國風采；對于僑居泰國的潮人更有一番情趣。
大殿正中供奉泰式釋迦牟尼佛，稱清拉佛像，尖頂毛發的裝束與開元寺漢傳釋迦佛大為不同，為螺旋火焰裝。這尊高3米，重1.5噸的青銅佛像，表面貼金箔，稱為金佛。墻壁四周是圖畫“佛陀的故事”，主要是講述釋迦佛祖的出生，得道成佛及涅磐的過程。東側有四面佛，在泰國，四面佛是神，不是佛，是古婆羅門教三大神之一的婆羅賀摩，意為‘大梵天”，泰國華人習慣稱“四面佛”。“大梵天”意即世界五物的創造者，原有五個頭，據說被濕婆毀去一個，剩下的四個頭分別面向四方．四手分別拿吠陀經典、蓮花、匙子、念珠或缽。進香給四面佛時，東西南北四方都要上香，同時按順時針依次膜拜。四面佛分別代表慈（仁愛）、悲（惻隱）、喜（吉祥）、舍（施惠）。泰佛殿山坡上建有“望江樓”、“望洲閣”及“佛塔”等，東西兩小山丘各懸掛一鐘一鼓。泰佛殿是中泰人民友誼的象征，是中泰文化交流的標志。泰佛殿的建筑風格在潮州可以說是獨特無二的，泰國式的寺廟，很值得瀏覽一番。