方圓10平方公里的吳哥城，俗稱大吳哥，是高棉帝國的*后一座都城，始建于9世紀末，耶跋摩七世(Jayavarman VII, 1181-約1215在位)趕走了入侵的占婆人后又作了重修，被稱為“第四次吳哥”。 吳哥城是一處被長達12公里的城池所包圍的城市。吳哥城南門（South Gate）外的護城河上架有石橋，橋的兩側欄桿上各有一排54個石雕的半身像，一邊代表神靈，另一邊代表惡魔，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王。據說寬約百米的護城河，在古時養有很多鱷魚，是用來抵御敵人進攻的。鉆進小小的南門門洞，拔地倚天的古樹整齊地列在路兩旁，樹縫里透著溫柔的晨光，輕風吹過，干葉嗒嗒地落到了車的前窗，又滑到了地上，說不出的愜意。 在吳哥城中央，依照佛教須彌圣山的概念建立起了壯觀的拜云寺（Bayon），環繞中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛臉的佛面塔，這些謎樣的佛臉微笑，表情各異，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。拜云寺的回廊壁畫也十分豐富，從王宮征戰到市民生活應有盡有，但是給游客留下很深印象的還是四面佛那神秘的"高棉微笑"。 在整個大吳哥城的范圍內，還有巴方寺（Baphoun）、緋明納卡寺（Phimeanakas）、利泊王壇（LeperKing）、大象壇（Terrace of Elephants）等著名建筑。 吳哥景區范圍很大，可以租用機動或非機動的交通工具游覽， 吳哥門票分為三種：可游覽的一天的，三天的，七天的，價格因此不同。持票可以游覽包括吳哥窟、吳哥城在內的所有吳哥古跡。門票帶照片，售票處提供現場免費快照。門票制作好發給你之前，售票員會用你的母語宣讀有關規則。買完第二天的門票，當天下午4點以后可以免費進入。

變身塔（Pre Rup)，又稱為比粒寺。這里為古時皇家的火葬場，柬埔寨人死后多用火葬，意外死亡的才采土葬。以前的國王貴族死后在此火化，據說可以從印度教義中的善惡輪回解脫，變身為神，由此而來“變身”之說

塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院。 加亞華爾曼七世統治真臘的的時間在1181年到1201年，他即位時大約已過五十歲，在1186年為了紀念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當年它是一所擁有高僧、祭司，舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。十九世紀中葉法國人發現塔普倫寺之后，即因整座寺廟已被樹根莖干糾纏盤結在一起而放棄整修，保持了原始模樣。結實雄大的榙普倫寺，被當地人稱為蛇樹的卡波克（Kapok）樹所盤踞，它們粗壯發亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開始，歷經數百年的努力，深穩緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯相纏，蔚為奇觀，以至有些學者甚至認為這些樹也應列入神廟歷史的一部份而一并保護。 塔普倫寺位于吳哥窟南部33公里處，四周長、寬據說原有1000公尺、600公尺，尊奉婆羅門教和佛教，當地人稱之為“小吳哥窟”，但是現在崩落毀損的情況相當嚴重，目前只剩下長、寬各為40公尺及30公尺的內層圍墻了。4面方位開有4座門廊，主殿面向東方，北側突出門廊上有6臂保護神Vishnu的浮雕。由東門走進來，會經過一道長長回廊，長廊頂端有成列仙女Apsara的浮雕，透露出飄逸浪漫氣息，所以有“舞者長廊”的美譽。神殿內則是供奉“智慧女神”Prajnaparamita，傳說是依據加亞華爾曼七世的母親形象而塑造雕刻。還有一處內室稱為“回音塔”，站在塔里面的某一定點，用力拍胸脯時會產生宏亮的聲聲回音，神奇有趣。塔普倫寺（Ta Trohm）作為電影「古墓麗影」的拍攝地之一而聲名大噪，游人爭相到此一游。由于塔普倫寺占地很大，森林密布，參觀路線很不規則，容易迷路，自助游的話甚好跟在其它團隊后面，隨身帶上指南針或手電或手電筒。

巴肯山是在吳哥窟西北1.5公里處的一座小山，高約70米，是附近**的制高點。山的西邊是開闊的西池（West Baray），東南方叢林中是吳哥窟，從巴肯山頂可以居高臨下俯瞰吳哥窟。

女王宮是吳哥古跡中較重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術之鉆”的美譽。女王宮采用方形或長方形的層層城廓式規劃，它坐西向東，由三層紅砂巖圍墻圍護，圍墻外還有一條壕溝。**道圍墻長110米、寬95米，通過第三道墻正東面的三個拱門，便可看見里面神塔梵宮。門體突于墻外，門上的浮雕十分精美。女王宮作為“圈外線”較重要的景點，早晨8點前抵達，你將在晨曦的秘境中感受到女王宮無與倫比的美麗。

小吳哥即是指吳哥窟，又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得*完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細致聞名于世，也是較大的廟宇。12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，并花了大約35年建造。吳哥窟是高棉古典建筑藝術的高峰，它結合了高棉寺廟建筑學的兩個基本的布局：祭壇和回廊。祭壇由三層長方形有回廊環繞須彌臺組成，一層比一層高，象征印度神話中位于世界中心的須彌山。在祭壇頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔，象征須彌山的五座山峰。寺廟外圍環繞一道護城河，象征環繞須彌山的咸海。與中國萬里長城、印度的泰姬陵和印度尼西亞的千佛壇一起，被譽為古代東方的四大奇跡。

崩密列（Beng Mealea），是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟*初所使用的材料是沙巖，所以很多建筑都已經損毀，而且很難再被復原。1992年9月1日，崩密列被列入聯合國世界文化遺產預備名單。崩密列的護城河長1.2公里，寬0.9公里，它和吳哥寺幾乎一樣大的規模，但依然被叢林嚴密包裹著。由于比較荒僻，所以很多浮雕和塑像已被掠奪，但寺廟的神秘氣氛仍舊在森林深處彌漫，有人說這里是吳哥遺跡群中*值得去同時也是*難前往的遺跡。

建于9世紀末，羅洛士建筑群被人們稱之為高棉藝術的開端，吳哥王朝的創立者阇耶跋摩二世曾建立了數個首都，羅洛士是他建立的第二個首都，現存巴公寺、神牛寺、羅萊寺。巴公寺（Bakong）：羅洛士群里規模很大且較重要的寺廟，它曾經是城市中心的大型廟宇。神牛寺（Preah Ko）：羅洛士群的第二大重要建筑，該寺底座為高高的臺基，上面有6座塔，每個塔上面都有梵文的篆刻。女王宮的建筑風格就是在神牛寺風格的基礎上繼承和發展起來的。羅萊寺（Lolei）：建造在高棉歷史上**個人工池（現在是稻田）的中央一個小島上。是耶輸跋摩一世遷都吳哥前的*后一個主要寺廟。